{"id":2286,"date":"2022-11-25T16:40:52","date_gmt":"2022-11-25T16:40:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gridmag.com.mx\/?p=2286"},"modified":"2024-03-05T17:48:05","modified_gmt":"2024-03-05T23:48:05","slug":"marlen-mendoza-reinterpretar-la-tradicion-o-no","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gridmag.com.mx\/index.php\/2022\/11\/25\/marlen-mendoza-reinterpretar-la-tradicion-o-no\/","title":{"rendered":"Marlen Mendoza | Reinterpretar la tradici\u00f3n contempor\u00e1nea"},"content":{"rendered":"\n\n\n

En sus textos y an\u00e1lisis, la arquitecta Marlen Mendoza Villarreal siempre encuentra la tangente perfecta entre arquitectura<\/strong>, cotidianidad y sociedad. Oriunda de la ciudad de Guanajuato, egresada de la UNAM, fundadora del podcast Planta Libre<\/em><\/a> y conductora del programa Conducta Urbana <\/em> en Radio Arquitectura<\/em><\/a> \u2013para arquitectos y no arquitectos\u2013, explora para GRID <\/em>la \u201ctradici\u00f3n contempor\u00e1nea<\/a>\u201d o, dicho de otro modo, el punto en el que convergen las piezas tradicionales con la industria para marcar nuevas tendencias<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\"Marlen<\/figure>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 papel juegan las t\u00e9cnicas de realizaci\u00f3n de objetos tradicionales en la memoria colectiva de la sociedad? <\/em><\/h3>\n\n\n\n

Son fundamentales en la identidad social de una comunidad<\/a>: c\u00f3mo se ven, de qu\u00e9 materiales o de qu\u00e9 colores y texturas se trata; ellos definen y mantienen viva la memoria colectiva<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

\"Marlen<\/figure>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 papel juegan las t\u00e9cnicas de realizaci\u00f3n de objetos tradicionales en la producci\u00f3n de objetos en la actualidad?<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Aunque en algunos casos se han resignificado y mantienen la hebra de la continuidad y de la pertenencia, hoy por hoy parece que son simplemente un rasgo est\u00e9tico, que obedecen a una tendencia superficial, a un fetiche de la imagen<\/strong>, siempre que hablamos de su implementaci\u00f3n en objetos comerciales o industrializados.<\/p>\n\n\n\n

\"Marlen<\/figure>\n\n\n\n

\u00bfDe qu\u00e9 manera crees que impacta a los artesanos esta reinterpretaci\u00f3n de las t\u00e9cnicas y objetos tradicionales dentro de la moda actual?<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Seguimos sin valorar genuinamente el trabajo artesanal<\/a>. En este momento la moda es lo imperfecto y lo \u201c\u00fanico\u201d, pero seguimos consumiendo en altos vol\u00famenes y precarizando el trabajo. A las y los artesanos no les beneficia sustancialmente, al contrario.<\/p>\n\n\n\n

\"Marlen<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

\u00bfCrees que su trabajo se valora de forma adecuada?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

De ninguna manera.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY la producci\u00f3n est\u00e1 siendo afectada?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Claro. Porque el volumen de trabajo aumente eso no significa que ser\u00e1 en mejores condiciones laborales.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00bfConsideras que se les invita a formar parte de esta reinterpretaci\u00f3n?<\/em><\/h3>\n\n\n\n

En algunos casos son invitados pero no democratizando el espacio<\/a> ni los objetos; son invitadas e invitados siempre bajo el brazo del \u201cdise\u00f1ador\u201d o la \u201cdise\u00f1adora\u201d, siempre subordinados, lejos incluso de un esquema horizontal, a sabiendas que la producci\u00f3n original<\/strong> creativa viene de ellas y ellos. En ocasiones, las y los dise\u00f1adores<\/a> simplemente aplican sus dise\u00f1os a objetos comerciales, como calcoman\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Dentro de la moda actual, \u00bfde qu\u00e9 forma impacta a los nuevos dise\u00f1adores esta reinterpretaci\u00f3n de las t\u00e9cnicas y objetos tradicionales?<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Simplemente la imagen y el objeto final se vuelven parte del consumo masivo, no tienen un significado, carecen de historia y de identidad\u2026 es como comer un pan sin miga.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

\u00bfLos dise\u00f1adores est\u00e1n investigando y conectando con las tradiciones de manera adecuada?<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Ignoro si su proceso de investigaci\u00f3n<\/strong> es adecuado o no, podr\u00eda pensar que en cuanto a los resultados, las exploraciones en torno a las t\u00e9cnicas tradicionales es pobre y poco seria. Seguramente hay personas \u00edntimamente involucradas con cuidar y preservar esas t\u00e9cnicas pero tambi\u00e9n habr\u00e1 otras que creen que ir un par de semanas a Chiapas. Ya es suficiente para reproducir conocimiento y t\u00e9cnicas de much\u00edsimos a\u00f1os de tradici\u00f3n<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCrees que el discurso que manejan con sus piezas es fiel a las tradiciones que representan?<\/strong><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Dudo mucho que representen genuinamente alguna tradici\u00f3n y mucho menos que tengan un discurso, parece que solo siguen la corriente de lo vendible.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00bfHasta qu\u00e9 punto crees que es adecuado el deconstruir una t\u00e9cnica u objeto tradicional sin que pierda su fundamento?<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Los objetos artesanales y sus t\u00e9cnicas son \u00fanicos; un tapete de Teotitl\u00e1n del Valle solo puede nacer ah\u00ed. Solo puede venir de manos de la gente del lugar; lo que se haga fuera de eso, con otras herramientas y materiales, no es un tapete de Teotitl\u00e1n del Valle, es otra cosa y tambi\u00e9n est\u00e1 bien. Solo dejemos de querer meter todo a la misma caja.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 consejo le dar\u00edas a los j\u00f3venes dise\u00f1adores que buscan honrar sus ra\u00edces reinterpretando objetos tradicionales?<\/em><\/h3>\n\n\n\n

La mejor forma de honrar nuestras ra\u00edces es conoci\u00e9ndolas, entendi\u00e9ndolas y respet\u00e1ndolas, no necesitan reinterpretaciones ni \u201chacerse vigentes\u201d, siempre ser\u00e1n vigentes porque se miden m\u00e1s all\u00e1 de las leyes y movimientos mercantiles. Lo ideal es buscar una voz propia, ahondando en exploraciones personales. Para que lo que sea resultado de ello, sea genuino a cada quien y no una simple y trivial adaptaci\u00f3n de algo que hizo alguien m\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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